L’éducation

Au protectorat, beaucoup de choses se font en communauté, à commencer par l’éducation. En effet, dès l’âge de cinq ou six ans, les enfants apprennent les savoir de base dans les chapelles dédiées à la lignée, sous la houlette d’un serviteur d’Ameth qui leur apprend pour moitié lecture, écriture, et mathématiques de base, et pour moitié leur apprend à suivre les préceptes de la foi en Ameth et sa lignée, au travers d’explications comme des paraboles et des fables. Il n’est que rarement fait une distinction entre les personnes aisées et les plus pauvres. En fait, il est même normal que tout le monde se mêle « dans la lumière et la bienveillance de la lignée ». Toutefois, on peut voir en cela une forme de chasse aux sorcières, en effet, il n’est pas rare que les protecteurs de la foi s’intéressent de très près à ceux qui font « sauter » cette école à leurs enfants, ou que le serviteur d’Ameth qui les éduque relève les indiscrétions de l’un des chérubins.

Cette école obligatoire dure quatre à cinq ans. En effet, à l’âge de dix ans, les meilleurs élèves sont envoyés dans les monastères pour y devenir moines, serviteurs d’Ameth, ou protecteurs de la foi. Ce sont dans ces endroits que les « élus » font leurs études militaires et supérieures dans les domaines dont dépendent leur monastère. Dans tous les cas ils reçoivent en sus de leur domaine d’activité principal, une éducation de base polyvalente.

Les enfants qui ne connaissent pas ce destin se dirigent alors vers des formations plus « pratiques », plus proche des besoins de la communauté, ou des communautés voisines, apprenant parfois le savoir de ses parents, ou le savoir d’un des anciens du village avant que celui-ci disparaisse. Il se peut aussi que les enfants soient envoyés dans une autre communauté pour apprendre un savoir qui s’est éteint dans la sienne à cause d’une absence de transmission. Ainsi, chaque communauté est autonome ou presque.

Les soins

Les soins de base sont dispensés par les herboristes. On prétend que de toutes les contrées connues, ce sont les herboristes Amethiens les plus doués, au point qu’il soit rare qu’il y ait des médecins, ce rôle étant, en général, occupé par les moines de mercures se faisant médecins itinérants, de village en village, n’épargnant aucun hameau et restant en général une semaine par village pour s’occuper des cas dépassant le cadre des capacités des herboristes.

Il n’y a pas véritablement de temple dédié à Metil, en fait, dans le protectorat. En effet, les chapelles sont généralement vastes et disposent d’alcôves. Une pour chaque dieu ou chaque déesse, avec, au centre, une statue dédiée à Ameth et, en ligne directe, on retrouve la sortie face à la statue et dans son dos, comme un regard bienveillant, une statue d’Aernia.

Il n’y a pas vraiment de dispensaires, mais en général, la communauté entière prend soin de veiller les malades, de les aider, d’accompagner les mourants, généralement installés dans un bâtiment à part du village, à la périphérie de celui-ci, mais sans être isolé.
Les soins sont gratuits, en effet, hormis les marginaux cherchant à faire fortune ou cherchant à avoir une vie matériellement très confortable, peu de personnes cherchent à faire fortune, car ce n’est pas encouragé.

La famille

Sauf si l’on vit isolé dans une ferme avec aucun voisin avant plusieurs heures de marche, ce qui peut arriver, il est rare que la famille soit hermétique. En effet, au protectorat il est extrêmement courant que les membres d’un même village, ou d’une même communauté, se retrouvent lorsqu’ils ne travaillent pas, mangent ensembles, et compagnie. Chacun a son intimité, mais il s’agit vraiment d’une vie en communauté, et si l’on ne proscrit pas le fait de s’isoler au lieu de participer à la communauté, cela reste mal vue, pour la plupart ils sont considérés comme des marginaux, comme des personnes étranges, et les protecteurs de la Foi ont tendance à plus s’intéresser à eux.

Il n’est pas interdit aux serviteurs ou aux moines d’avoir une compagne, c’est même assez courant, mais il faut savoir assumer les longues périodes d’absence de l’être aimé, surtout dans le cas des moines, et le fait que le couple ne saurait voir son enfant grandir, celui-ci étant en général confié à une autre communauté pour qu’il y grandisse et y soit élevé. Ces enfants sont en général bien traités car il s’agit d’un honneur qui témoigne de la confiance qu’éprouvent les autorités religieuses envers la communauté en question.

Travailler

Le travail n’est en général pas rémunéré, au protectorat, chacun travail au bien-être de la communauté en faisant fructifier son labeur. L’excédent est souvent prélevé par les autorités pour être vendus à l’étranger. Les seuls ayant souvent recours à l’argent sont les marchands. Toutefois, il n’est pas rare que les Amethiens aient tous un peu d’argent, plus souvent utilisé pour commercer avec les étrangers de passage, ou pour se fournir ce qui n’est pas nécessaire, comme des objets plus esthétiques.
C’est l’Etat qui paye les communautés et si l’argent est censé être réparti entre tous les membres de la communauté, il n’est pas rare que ceux qui s’isolent, se mettent à l‘écart, ou ne participent pas assez à l’effort commun soient lésés lors de la distribution. C’est une pratique récurrente et qui, si elle n’est pas officiellement encouragée, est largement tolérée.
Les autorités Amethiennes, dans le prélèvement de l’excédent, ne prélèvent pas à la légère les communautés, en effet, ils considèrent comme l’excédent « ce qui pourrait manquer si l’année suivante était moins fructueuse ». Ce sont les serviteurs d’Ameth qui examinent cela et les moines d’argent qui s’occupent des prélèvements et des paiements.

Monastères

Compte tenu du caractère spécial de l’éducation, il est nécessaire de préciser le rôle qu’à chaque monastère :
- Le monastère de Platine enseigne principalement l’art de gouverner, l’art de diriger, au travers de la politique, de la géopolitique, le droit, …etc.
- Le monastère de Fer enseigne principalement l’art de combattre, l’art de tuer, c’est le monastère caché dans la mesure où leurs portes sont fermées au public sauf cas exceptionnel, car officiellement contemplatifs.
- Le monastère d’Acier enseigne principalement l’art de débusquer, de traquer, et de combattre l’Impie, où qu’il se cache.
- Le monastère de Bronze enseigne principalement l’art des lettres, et des langues, ce sont, si l’on veut, les littéraires, les copistes de l’ordre, et les gardiens du savoir.
- Le monastère de Mercure enseigne principalement les arts de la guérison, les arts de soigner les maux et blessures.
- Le monastère de Zinc enseigne principalement les arts scientifiques. C’est de ces monastères que sortent les plus brillants esprits scientifiques Amethiens, toutefois, il n’est pas rare qu’on les envoie aussi étudier à l’étranger pendant un temps.
- Le monastère d’Argent enseigne principalement l’art de savoir gérer l’argent, de savoir compter, ainsi que le commerce.
- Le monastère d’Or enseigne principalement l’art de prêcher les saintes écritures d’Ameth, c’est cette catégorie de monastère en particulier que sortent les serviteurs d’Ameth, même si certains sortent d’autres monastères
- Le monastère de Plomb enseigne principalement des savoirs liés aux administrations
- Le monastère d’Etain enseigne principalement les arts architecturaux et la gestion des infrastructures
- Le monastère de Cuivre enseigne principalement l'Art, qu'il s'agisse de la peinture, la sculpture, la musique, etc., de manière très orientée vers l'art religieux, certes, mais pas que !